کد مطلب:103626 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:121
[صفحه 282] لقد كان معاویه یتوسل بالحیل و مختلف انواع المكر و الخدعه لبلوع ماربه فكان الناس یقولون ان معویه داهیه، و فی قباله الامام كان یتحرج الا من العمل الصحیح المرضی لله سبحانه، و لذا كان یفوته كثیر من المنافع الدنیویه، و قد بین فی هذا الكلام وجه ذلك بقوله: (و الله ما معاویه بادهی منی) ای اكثر دهائا، و هو التمكن من الوصول الی المطلب بواسطه الوسائل الملتویه المخفیه (و لكنه یغدر) اذا رای فی الغدر نفعا له فلا یلتزم بالعهد. (و یفجر) ای یعصی الله سبحانه عصیانا كبیرا، اذا رای فی ذلك صلاح نفسه. (و لو لا كراهیه الغدر) ای انی اكرهه لانه خیانه و منقصه و معصیه (لكنت من ادهی الناس) لانی اعرف بوجه الحیله من كل احد (و لكن كل غدره فجره) ای فجور و عصیان (و كل فجره كفره) فان الكفر علی قسمین: كفر فی العقیده، و كفر فی العمل، كما قال الرسول صلی الله علیه و آله و سلم: كفر من هذه الامه عشره النمام... و المراد كفر العمل لا كفر العقیده. (و لكل غادر لواء) ای علم (یعرف به یوم القیامه) كانه علامه له، اذ لكل انسان یاتی الی المحشر طابع خاص و شكل مخصوص، كما قال سبحانه: یعرف المجرمون بسیماهم. (و الله ما استغفل بالمكیده) ای انا اعرف ا لكید فلیس تسلط ذی الكید علی لانی غافل بل من جهه انی متحرج لا ارید الكید (و لا استغمز بالشدیده) ای ان القوه الشدیده لا توجب ضعفی و انما اتقی الله سبحانه، و لذا لا اقدم فی كثیر من الموارد، یقال: غمزه، اذا اثر فیه بالضغط.
صفحه 282.